Psa 32 | CzeCSP | STEP | Davidův žalm k meditaci. Blahoslavený je ten, z něhož je sňato přestoupení a jehož hřích je přikryt.

Psalms 32

Blahoslavený je ten, z něhož je sňato přestoupení

1 Davidův žalm ^▼▼6,1p k meditaci. ^{▼▼H. slovo maśkîl má nejasný význam. Vyskytuje se v nadpisku 13 Ž (32, 42, 44, 45, 52—55, 74, 78, 88, 89 a 142). LXX a Vul toto slovo zpravidla překládají „k pochopení“. ČSP vychází z předpokladu, že tento výraz souvisí se slovem śḵl (nahlédnutí / pochopení), což by odpovídalo LXX a Vul. BKR a ČEP: „vyučující / resp. poučující“. V prvotní církvi se tento žalm zpíval, když křtěnci vystupovali z vody.}

Blahoslavený ^▼▼1,1p je ten, z něhož je sňato ^{▼▼25,18; 85,3; 1S 25,28; Mi 7,18; J 1,29; n : jemuž je odpuštěno (Gn 18,24!; Nu 14,18n); [přestoupení je viděno jako břemeno, které je sňato]} přestoupení ^▼▼25,7 a jehož hřích je přikryt. ^{▼▼[slso je ve většině případů používáno v dosl., materiálním smyslu (Gn 7,19 aj.)]; Jk 5,20; //Ř 4,7; Ex 34,7} 2 Blahoslavený ^▼▼1,1p je člověk, jemuž Hospodin nepočítá ^{▼▼Gn 15,6; 2K 5,19; [člověk již není považován za hříšníka (srv. 2S 19,20)]} vinu a v jehož duchu ^{▼▼n : mysli (1Pa 28,12; Ez 11,5); LXX: ústech} není záludnost. ^▼▼52,4 3 Když jsem mlčel, mé kosti ^▼▼6,3p chřadly, neboť jsem celé ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}dny naříkal. 4 Ve dne i v noci ^{▼▼22,3; 42,4} na mně těžce ležela tvá ruka. ^{▼▼38,3; 39,11; 1S 5,6; Jb 23,2; Ez 39,21} Morek ^▼▼($) se mi kazil ^{▼▼h.: změnil; (srv. stejné slso v Pl 3,3)} jako v letním žáru. ^{▼▼ lze též chápat jako: Má síla se změnila v letní vyprahlost / tj. vyschla (srv. 22,16); LXX: Padal jsem do bídy, když se mi zabodával trn; (LXX zřejmě čte lₑšudî — „v mém pustošení“ místo TM lₑšadî — „můj morek“ a qôṣ — „trn“ místo qajiṣ — „léto“). Podobně Vul. Ale srv. 22,16} Sela.

5 Pak jsem ti svůj hřích oznámil; svou vinu jsem neukryl. Řekl jsem: Vyznám ^{▼▼38,19v; 51,5; Př 28,13!; L 15,18.21; 1J 1,9} na sebe svá přestoupení ^{▼▼h.: pl.; LXX, Vul: sg.} Hospodinu. A tys sňal ^▼▼25,18 vinu mého hříchu. ^{▼▼[V tomto v. jsou (podobně jako v Iz 59,12) použity všechny tři hlavní h. výrazy pro špatné myšlenky a činy: hřích, vina a přestoupení.]} Sela.

6 Proto ať se k tobě modlí každý věrný ^▼▼4,4p v čase, kdy tě lze nalézt. ^{▼▼LXX, Vul: v příhodný čas; srv. Iz 55,6; 2K 6,2. Lze také emendovat TM mₑṣó spojením s následným raq na mₑṣór — obležení (31,22) či maṣóq — úzkost (Dt 28,53!; 1S 22,2)} Ani příval ^{▼▼n.: povodeň; Př 27,4; Na 1,8} velkých vod ^{▼▼[Vody jsou zde symbolem nebezpečí a nepřátelství. Viz i 18,17; 69,1; 124,5; 144,7; Jb 22,11; Pís 8,7; Iz 8,7.]} k němu nedosáhne. 7 Tys mou skrýší, ^{▼▼n.: mým úkrytem; 27,5; 119,114} střežíš ^{▼▼12,8; 40,12; Dt 32,10} mě před soužením; ^▼▼59,17 ⌈obklopíš mě jásotem nad vysvobozením.⌉ ^{▼▼LXX a Vul čtou jako: ty jsi má radost, vysvoboď mě od těch, kteří mne obkličují} Sela.

8 Dám ti chápání, vyučím ^{▼▼25,8.12} tě cestě, kterou máš ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}jít, ^{▼▼tj. způsobu, jak máš žít} ⌈budu ti radit, ^{▼▼16,7; 73,24} spočine na tobě mé oko.⌉ ^{▼▼LXX, Vul: upřu na tebe svůj zrak} 9 Nebuďte ^{▼▼dva h. rkpp.: sg.} jako ^{▼▼srv. Mt 6,5.8} kůň ^{▼▼Př 26,3} či jako mezek bez rozumu. ^{▼▼srv. Iz 1,3; Př 10,13; Jr 5,3} ⌈Ty je třeba krotit uzdou ^{▼▼Jk 3,3} a udidlem⌉ ^{▼▼h.: Jeho ozdoba ke zkrocení je v uzdě …; LXX, Vul: Sevři jim čelisti uzdou a udidlem; $} -- jinak k tobě nepřijdou. 10 Mnohé jsou bolesti ^{▼▼LXX, Vul: Mnoho důtek stihne; Srv. 16,4} ničemy, ^▼▼34,22 ale toho, kdo doufá ^{▼▼9,11; Př 16,20; 28,25; 1Pt 3,5} v Hospodina, obklopuje milosrdenství. 11 Radujte ^{▼▼9,3!; Jl 2,23; Fp 4,4} se v Hospodinu a plesejte, spravedliví, jásejte, ^▼▼81,2 všichni lidé přímého srdce! ^{▼▼7,11!; 33,1; 97,12}